David VALENTE, p. 271- 275
Les relations Églises-État au Portugal, avant et après le 25
Avril 1974
La constitution de 1933 a consacré le principe de la liberté de culte et de religion,
mais en même temps affirmé que le catholicisme est la religion de la nation portugaise.
À lui seul est reconnu le droit d’enseigner dans les écoles publiques, les
exemptions fiscales, de définir son propre système organisationnel, etc. Cette position
privilégiée fut encore renforcée lors du Concordat de 1940. Les autres confessions
existantes dans le pays doivent recourir au statut de l’association de droit privé,
sujet à approbation et à enregistrement.
La révolution de 1974 et les événements consécutifs ont complètement modifié la
situation. La nouvelle législation, typique d’un État de droit démocratique, a
reconnu la liberté de conscience, de religion et de culte. Mais par ailleurs, le
Concordat fut immédiatement confirmé en 1975, prolongeant un déséquilibre net entre
les confessions. Pour dépasser cette contradiction est actuellement en discussion une
nouvelle loi sur la liberté religieuse.
As relações Igrejas-Estado em Portugal antes e depois do 25 de
Abril de 1974
A constituição de 1933 consagra o princípio da liberdade de culto e de religião, mas
afirma que o catolicismo é a religião da nação portuguesa. Só à ele é reconhecido o
direito a ensinar nas escolas públicas, a isenções fiscais, a definir o seu próprio
sistema de organização e a muito mais. Esta posição privilegiada foi ainda reforçada
pela Concordata de 1940. As outras confissões existentes no país devem recorrer à
figura da associação de direito privado, sujeita a aprovação e registo.
A revolução de 1974 e os acontecimentos que lhe seguiram vieram modificar por completo a
situação.
A nova legislação, própria de um Estado de direito democrático, reconheceu a liberdade
de consciência, de religião e de culto. Mas por outro lado, a Concordata foi logo
confirmada em 1975, continuando assim a vigorar um desequilíbrio acentuado de tratamento
entre as confissões. Para superar esta contradição está a ser actualmente discutida
uma nova lei de liberdade religiosa.
Church-State Relations in Portugal Before and After 25 April 1974
The 1933 constitution set down the principal of religious liberties, while also affirming
Catholicism as the religion of the Portuguese nation. Only Catholicism had the right to
teach in public schools, could benefit from tax exemptions and could define its own
organisational system, etc. This privileged position was further strengthened by the
Concordat of 1940. The other confessions present in the country had to enrol as private
associations and obtain approval and registration.
The Revolution of 1974 and the events which followed totally changed the situation. The
new legislation, typical of a democratic state, recognised freedom of conscience and of
religion. But alongside this, the Concordat was immediately confirmed in 1975, thus
continuing the clear imbalance between confessions. In order to overcome this
contradiction, there are presently discussions on the subject of a new law on religious
freedom.
