Clara C. Jost MAFRA, p. 369-382
Religiosités en transition : le cas de l’Église
universelle du royaume de Dieu (IURD) au Brésil et au Portugal
L’exacerbation des conflits serait-elle le modus operandi par excellence de la
religiosité néo-pentecôtiste, qui fait du conflit la scène à partir de laquelle sont
théâtralisées les tensions que le Malin porte en lui, quel que soit ce Malin ?
L’efficacité de cette religiosité résiderait, en ce sens, en sa capacité à
exploiter les ambiguïtés des croyances et des convictions, inévitable dans toute
adhésion à un système symbolique déterminé, transformant la précarité de
l’Autre en preuve de sa plénitude. Ainsi, cette religiosité qui organise un
dialogue élargi aux plus diverses conceptions, et qui semble aller assez loin dans la
connaissance des catégories relationnelles de l’altérité, est aussi une des
religiosités contemporaines qui a provoqué les réactions les plus passionnelles, tant
sur le plan de l’adhésion que de l’aversion.
Partant de ses hypothèses, on donne divers points d’analyses comparatives pour les
deux contextes de présence de l’IURD, au Brésil et au Portugal.
Religiosidades em trânsito : o caso da Igreja Universal do
Reino de Deus (IURD) no Brasil e em Portugal
Seria a exacerbação dos conflitos, ela mesma, o modus operanti da religiosidade
neopentecostal, que faz do conflito o cenário a partir do qual se teatralizam as tensões
que o Opositor carrega em si, seja qual for este Opositor ? A eficácia desta
religiosidade estaria, nesse sentido, na sua capacidade de explorar as ambiguidades das
crenças e convicções inevitáveis em toda e qualquer adesão a um determinado sistema
simbólico, transformando a precariedade do alheio em prova de sua Completude. Desta
forma, essa religiosidade que implementa um diálogo ampliado com as mais diferentes
concepções, e que parece que vai bastante longe em termos do conhecimento das categorias
da alteridade em relação, é também uma das religiosidades contemporâneas que mais
têm formado apaixonadas reações, tanto de adesão, como de aversão.
Em função destas hipóteses, indica-se alguns pontos para uma análise comparativa entre
os dois contextos da presença da IURD no Brasil e em Portugal.
Religiousness in Transition : the Case of the Universal
Church of the Kingdom of God (IURD) in Brazil and in Portugal
Is conflict exacerbation the modus operandi par excellence of Neo-Pentecostalist
religiousness, turning conflict into a stage on which the tensions borne by the Evil One
are dramatised, whoever the Evil One may be ? In this respect, the efficiency of this
religiousness would reside in its ability to exploit the ambiguities of beliefs and
convictions which are inevitably a part of being a member of any given symbolic system,
transforming the precariousness of the Other into proof of one’s own plenitude. This
religiousness thus organises a dialogue covering the widest conceptions and which goes
quite deeply into the knowledge of the relational categories of Otherness. It is also one
of the contemporary religions which has provoked the most passionate reactions, both in
terms of acceptance and of rejection.
On the basis of these hypotheses, we give several points of comparative analysis for the
two contexts in which the IURD is present – Brazil and Portugal.
