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Alain Pascal KALY, p. 105-121

L’Être noir africain au « Paradis terrestre » brésilien : un sociologue sénégalais au Brésil
Ayant souffert de manière constante de la discrimination raciale au Brésil, l’auteur – un sociologue sénégalais en poste dans le pays – a commencé à discuter avec d’autres collègues africain(e)s de leurs propres expériences dans ce pays. Il s’est tout de suite aperçu qu’elles ressemblaient aux siennes. Il a donc commencé à enregistrer celles qui lui paraissaient les plus importantes. Cela intriguait, dans la mesure où les autorités – et l’image généralement admise du Brésil – soutiennent que : 1) la discrimination au Brésil est plutôt d’ordre social que racial ; 2) les relations sociales au Brésil sont harmonieuses. C’est à partir de récits contredisant ces idées reçues qu’est écrit cet article. On y montre que la discrimination au Brésil est liée, d’abord, à la couleur de la peau et seulement ensuite, à la situation sociale.
Plus d’un siècle après l’abolition de l’esclavage, la position du Noir dans la hiérarchie sociale n’a pas beaucoup changé. Il continue à vivre marginalement, dans les banlieues ou à l’écart. Cette position peu commode du Noir brésilien, parallèlement à l’insertion de l’Afrique sur la scène internationale, font que l’étudiant noir-africain venant au Brésil est aussi discriminé que le Noir Brésilien. L’étude de la vie quotidienne des étudiant(e)s africain(e)s au Brésil pourrait ainsi apporter une contribution à la connaissance de relations « raciales » au pays du « métissage »…

O Ser Preto africano no « Paraíso terrestre » brasileiro : um sociologo senegalês no Brasil
Depois de passar a ser, constantemente, vítima de discriminação racial no Brasil, o autor – um sociólogo senegalês trabalhando neste país – comeceu a discutir com outros colegas africanos/as suas próprias experiências no país. Logo, percebeu que estas se assemelhavam às suas. Comeceu, então, a gravar os relatos mais interessantes. Intrigava porque, de um modo geral, nas élites governantes – e na imagem geralmente admitida do país – se sustenta que : 1) a discriminação no Brasil é mais social do que racial ; 2) as relações raciais no país são harmônicas. É por isso que este artigo se propõe, a partir das narrativas, mostrar que contrariamente a estas afirmações, a discriminação no Brasil é primeiramente ligada à tonalidade do cor da pele e, depois, à situação social.
Passado mais de um século da abolição da escravidão, parece que a posição do preto na hierarquia social não mudou muito. Ele continua vivendo perifericamente, à margem da sociedade ou em sobressalto. Esta posição incômoda na qual se encontra o preto brasileiro na hierarquia social, paralelamente à posição do continente africano no cenário internacional, faz com que o estudante preto africano seja tão discriminado quanto o preto nativo. Por causa disso, o estudo da vida quotidiana dos/as estudantes africanos/as poderia vir a ser de grande contribuição ao estudo das relações « raciais » no dito país da mestiçagem…

The Black African in the « Paradise on Earth » of Brazil : a Senegalese sociologist in Brazil
Having constantly suffered from racial discrimination in Brazil, the author – a Senegalese sociologist stationed in this country – started talking with other African colleagues about their own experiences in the country. He immediately realised that they were similar to his own. He therefore set about recording those that appeared to him to be the most significant. This was intriguing in that the authorities – in line with the generally accepted image of Brazil – insist that : 1) discrimination in Brazil is of a social rather than a racial nature and 2) social relations in Brazil are harmonious. It is on the basis of accounts that contradict this idea that this article has been written. It shows that discrimination in Brazil is linked, first and foremost, with skin colour, and only afterwards with social position.
More than one century after the abolition of slavery, the position of Blacks in the social hierarchy has not changed much. They continue to live on the margins, in the suburbs or in isolation. This awkward position of the Black Brazilian, in parallel with the integration of Africa onto the international stage, means that Black-African students who come to Brazil suffer from discrimination as much as Black Brazilians. Study of the daily life of African students in Brazil could thus contribute to an understanding of « race » relations in the land of « mixing ».