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Charles BORGES, p. 435-454

Les visages changeants du christianisme à Goa : d’une identité portugaise à une identité indienne ?
L'objet de cet article est d'étudier brièvement le statut du christianisme à Goa, depuis 1510. On y observe les dynamiques relatives à l’intégration de la foi chrétienne portugaise dans une culture radicalement opposée à sa façon de penser ainsi que la façon dont l’opposition initiale a cédé progressivement la place, au cours des siècles, à l'acceptation bienveillante d’une religion étrangère. Les archives du xvi^e siècle et postérieures, évoquent une certaine manière de faire « à l'indienne » dans la dévotion et les prières de la population, que le clergé de l'époque semble avoir laissé faire de façon implicite, afin de s'assurer la conversion de ces nouveaux disciples à une idéologie et un art de vivre différents.
Ces méthodes ne se sont pas toujours avérées un succès et nombreux sont les Goanais qui ont affiché leurs véritables sentiments et antagonismes par rapport au pouvoir ecclésiastique et politique des Portugais. Divers écrits goanais (documents, journaux ecclésiastiques, etc.) du xx^e siècle montrent souvent une « léthargie calculée » de la part des croyants goanais éduqués lorsqu’il s’agit de remettre en question les structures et les événements, ainsi qu’une tendance à accepter l’idéologie portugaise de l’époque. Les choses ont changé en 1961. Heureusement, l’Église d’après la libération se montre prompte dans ses apprentissages, alerte et ouverte aux tendances nouvelles.

As faces em mutação do cristianismo em Goa : do ser-se português ao ser-se indiano ?
Este artigo procura dar uma descrição breve do cristianismo em Goa desde 1510. Ele interessa-se pelas dinâmicas de inserção da fé cristã portuguesa numa cultura com uma natureza e uma maneira de pensar muito diferente das suas, e visa também perceber como é que de uma oposição inicial à conversão se passa, gradualmente ao longo dos séculos, à aceitação amigável de uma religião estrangeira. Documentos do século xvi ^e dos séculos seguintes falam de uma certa « Indianidade » que se arrastaria até formas de veneração e devoção e arte do povo, consentidas tacitamente pelo clero numa altura em que se pretendia ganhar novos fieis para uma ideologia e uma forma de vida diferentes.
Nem sempre tal terá funcionado e muitos goeses manifestaram os seus verdadeiros sentimentos e antagonismos em relação à liderança política e eclesiástica portuguesa. Vários escritos goeses (documentos, jornais eclesiásticos, etc.) do século xx falam de uma « letargia calculada », visivel com frequência sobretudo junto dos fieis goeses com educação, que desafiriam as estruturas e a complacência decorrrentes da ideologia portuguesa. A situação altera-se em 1961. A igreja do pós-libertação em Goa, assume-se como uma igreja que aprende depressa, atenta e aberta a novas orientações.

The Changing Faces of Christianity in Goa : From Being Portuguese to Being Indian ?
This paper attempts to be a brief survey of Christianity in Goa since 1510. It looks at the dynamics of insertion of the Portuguese Christian faith in a culture much alien to its thinking and at how initial opposition to conversion made way gradually over the centuries for an amiable acceptance of a foreign religion. Records of the 16th and later centuries speak of a certain « Indian-ness » creeping into forms of worship and devotion and art of the people, tacitly allowed by the clergy of the time to win over the believers to a different ideology and way of life.
It did not always work and many Goans showed their true feelings and antagonisms to the Portuguese political and ecclesiastical leadership. Various Goan writings (documents, ecclesiastical journals, etc.) for the 20^th century show a « calculated lethargy » often on the part of the educated Goan believers to challenge structures and happenings and a willingness to go along with the then Portuguese ideology. Matters changed in 1961. The post-liberation church in Goa, happily, shows itself as a quick learning church, alert and open to new trends.